九华山在哪 九华山旅游攻略-九华山旅游景点

九华山旅游攻略-九华山旅游景点介绍

门票信息

一、九华山风景区门票价目表

旺季：每年 3 月 1 日—11 月 30 日普通票：190 元优惠票：95元

淡季：每年 12 月 1 日—次年 2 月底普通票：140 元优惠票：70元

九华山在哪 九华山地址：

九华山位于安徽省池州市境内，是以佛教文化和自然与人文胜景为特色的山岳型国家级风景名胜区，是中国佛教四大名山之一、国家首批5A级旅游景区、国家首批自然与文化双遗产地，安徽省“两山一湖”（九华山、太平湖、黄山）旅游开发战略的主景区。

二、游客须知

·游客一律凭门票进入景区，一人一票，门票当日有效，隔日作废；

·符合优惠条件的游客，请持本人有效证件办理相关购票和免票手续；

·游客请妥善保管好门票，以备景区执法人员查验。

·需要重复进山游览的游客，请在出检票口时，提出二次进山申请 ，并出示门票和本人身份证，由检票工作人员进行登记。二次进山时由工作人员核实后，方可进入景区，登记有效时间 24 小时（自登记时间起开始计算） ，逾期自动作废。

三、优惠对象

·1.2-1.4 米的儿童；

·学生：全日制在校学生，持本人已在校注册的有效《学生证》办理；

·教师：持本人由国家教育机关颁发的《教师资格证》和身份证办理；

·军人：现役军人，持本人有效证件（军官证、士兵证、文职干部证）办理；

·老年人：60 周岁— 69 周岁（按年为计算单位）持本人有效身份证、老年优待证办理；

·省级劳动模范、省级道德模范：持本人相关荣誉证书和身份证办理；

·皈依弟子：持本人由九华山风景区管委会宗教局监制、九华山佛教协会及景区内各寺庙联合颁发的《皈依证》 （ 《皈依证》应同时具有皈依弟子近期照片、寺庙主持签名或真实印鉴、寺庙印章）和身份证办理。

四、免票对象

·1.2 米以下儿童；

·70 周岁的老年人（以年为计算单位） ，持本人有效“居民身份证” ；

·残疾人：持本人有效残疾证；

·全国劳动模范、全国道德模范称号获得者持本人相关荣誉证书；

·持有“国家新闻出版署”颁发的《记者证》的记者；

·持有《池州市绿卡》的本人。

武汉到九华山旅游团：http://www.bole177.com/line/domestic/anhui/jiu_hua_shan/ 

甘露寺

是游人上山见到的第一座庙宇。甘露寺建于清康熙年间，位于二圣殿至九华街上山的途中，距“定心石”不远。前后两殿，建在两个台基上，一暗一明， 一高一低，布局新颖有趣。甘露寺的来历 ，有一传说：清康熙皇帝的玉林国师受康熙之派遣，曾两次来到九华祭拜地藏菩萨。 第一次来到半山腰的定心石时， 见这一带苍松傲穹 、幽篁蔽天，东有龙瀑天池之景，西有龟山晓雾之悦，就认为此处很适宜建一座大的寺庙。第二次来，听说卧虎洞主禅僧洞安愿遵此意建庙。便亲自去卧虎洞探访洞安，鼓励他建庙。说来奇巧，就在破土动工的那天清晨， 天空普降甘露。 众人大悦。 朝廷闻之， 赐名 “甘露寺” 。甘露寺现为全国重点寺院之一， “九华山佛学院”就设在寺内 。

二圣殿

二圣殿是一幢江南明代民宅式的建筑，殿门面临上山古道， 龙潭溪从东南而来，绕寺而过，环境幽雅。今住持僧觉益。过去一些善男信女到九华山朝拜，见庙烧香，见菩萨磕头。二圣殿是他们朝拜的起点。

殿里供奉的“二圣” ，头戴乌纱，身穿朝服，腰束玉带，足蹬粉底朝靴。身高七尺，面庞丰润，黑色的胡须齐胸，明亮的两只眼睛炯炯有神。两尊金色塑像酷似孪生兄弟。这里所谓“二圣” ，其实仅是金乔觉的两位舅父。

九华街

九华街为九华山之腹地。海拔 700 米。街中心有金地藏菩萨创建的第一座古化城寺。九华街北有十里好汉坡（即盘山公路） ，南有千仞芙蓉峰，西有密林藏秀的神光岭，东有高耸山顶的东崖。这里集中了诸多著名的佛寺和名胜古迹。传说这里还是金地藏菩萨转世修身成道的地方，佛教界多把九华街称为“莲花佛国” 。九华街上寺院与民居、旅社、商店相间，是旅游接待中心， 也是游人行宿集散地。此处瓦舍鳞次栉比，多为两层皖南民居式的小楼，分列在化城寺东、南、西三方，呈门形封闭式街道，有两三条小巷横穿东西，东可去天台峰，西能上月身殿。夜宿九华街，可观看做佛事，夜间可听庙宇的钟声幽幽，清晨可观僧尼拂弹灰尘、念经跪拜的早课，感受佛家情态。

慧居寺

原名“慧庆庵” 。坐落天台山西麓、中闵园东。始建于清代，清末住持僧仁琳扩修。1938 年住持僧普明募化重建大殿，扩充寮房，安单接众，始具丛林规模，易名“慧居禅寺” 。1982 年重修殿宇。1984 年所有佛像上漆、贴金。该寺背倚高山，面临竹海，环境十分幽美。建筑面积 541 平方米。寺内十八罗汉及菩萨塑像造型优美，神态逼真。为全国重点寺院。

华严洞

华严洞，位于中闵园，深藏在峭壁下的幽壑之内。巨岩北端上翘，呈窝掌形。傍临小溪，幽篁遮天。洞前筑墙成屋，进门见古洞，深丈余，高七尺，宽二丈五尺左右，隔成内外两间。外间供佛像一尊，内间筑成小楼，下铺地板 ，窗明几净，幽静异常，别有洞天。

甘泉石( ( ( ( 甘泉书院遗址) ) ) )

甘泉书院，当年小有名气，明末后，书院失修，清咸丰年间又遭战火。至今湛若水手书勒石的“甘泉”碑尚在，余皆荡然无存。书院遗址， 已成一片葱绿茶园。 因 “甘泉” 石刻犹存， 故而称此地为“甘泉石” 。当年，甘泉书院倚山面溪，崇山峻岭环峙左右。相传书院有讲堂、书斋等三进房舍。湛若水亲笔书写的“甘泉”二字刻石悬嵌门额。是湛若水聚众讲学之地。

大悲楼

又称大悲宝殿。是慧深法师于 1992 年在国家级重点寺庙旃檀林东侧扩建的梵刹宝殿，1993 年 8 月 6 日，大悲楼上正梁剪彩，正梁刚一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧应对了俗话所说的雨淋“万年梁” ，为大吉兆。主殿高六丈三尺，殿内长、内宽、内高均为 19 米，以与菩萨二月十九日诞辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相应。此殿格调独特，雄伟壮观。殿内供奉 9.19 米千手千眼四面观世音菩萨像。周围供奉 84 尊大悲像三十二应身和六位大德禅宗祖师像，殿前常行菩萨塔双九龙壁，系汉白玉精雕细刻而成，是香客游人必到之处。另有大理莲花宝座，慈眉善目，四周回廊大理石柱栏杆护持，上方

雕龙刻凤，金碧辉煌。

桃崖瀑布

看点：桃崖瀑布悬瀑大而长，势如建瓴，每季碧桃岩上桃花盛开 ，风景绝佳。 唐进士王季文有 “悬水落成千丈玉” 诗句。 清周贇在 《碧桃岩瀑布图记》中将此列为“九华第一景” 。桃崖瀑布由桃花冲经碧桃岩跌落，如水银坠地，为九华山第一大瀑布。桃崖瀑布下面即是浮桃涧。相传在九华山修炼的赵知微，晚年鹤发童颜，身着绣有“太极、 八卦”图案的圆领、宽袖道袍，头束道髻，戴“九梁中”的黄冠， 飘飘然有神仙之态，赵知微和弟子在风栖峰下遍植桃树，暮春三月 ，桃花盛开， 树干枝头花碧如玉。 赵知微常与众弟子同饮于碧桃林中 。碧桃成熟了，他们也不采摘，任碧桃掉落深涧，漂流而去。当地居民坐享其成， 从涧里捞食甘甜如蜜的碧桃， 都说这是仙家赐给的 “仙果” 。涧溪因此得名为“浮桃涧” 。

双溪寺

双溪寺位于九子泉东南僧家山， 最初由陕西安康县双溪寺吉通和尚创建。后因羡九华山秀美，便在此置地建寺。寺背山面水，寺旁岩石下有“洁泉” 。昔日该寺以农禅为主，四周充满田园风光。寺内供奉着大兴和尚的肉身像。大兴和尚 1918 年学佛，曾在百岁宫数年， 1958 年来到九华山后山双溪寺度过了后半生。 1985 年农历二月十七日圆寂，享年 91 岁。在世时给人治病有奇效，被人称为地藏“三世” 、 “九华济公” 。

山门

山门具有典型的徽式牌坊建筑风格。 由此即进入群山环抱的九华街，来到九华山腹地。大型牌坊式山门，上有“九华圣境”四字 ，这是清康熙四十四年 （公元 1705 年） 康熙皇帝赐予九华山的御书 。到了山门，可拍照留念，购门票进山。

九华山佛学院

看点：海内外大德教徒推崇、赞扬的僧伽教育基地。九华山佛学院是一所地方性的中级佛学院，位于甘露寺内。 院刊为《甘露》 ，由原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初题

写院名，九华山佛教协会会长仁德法师创办并兼任院长。现中国佛教协会副会长兼教务长的圣辉法师曾任首届业务副院长。 现任副院长是果卓法师、宽容法师。于 1990 年 4 月筹备，9 月 6 日举行第一届开学典礼。赵朴初亦前来参加。办院宗旨：绍隆佛种，续佛慧命。

学僧来源：根据“讲质高不求数杂”的精神，已招收数届学僧。 学僧来源以本省为主，兼招外省。招生条件为信仰坚定、五官端正 、六根具足的 18～20 岁初中以上文化程度的僧人。学制 ：两年。四个学期共开设《佛学常识》 、 《六祖坛经》 、 《八宗概要》 、 《金刚经》 、 《楞严经》 、 《戒律学》等 20 多门课程。办院方式： “学修一体化、学院丛林化” 。不放暑假，结夏安居、 半月诵戒、早晚两堂功课、过堂坐禅。毕业去向 ：已毕业数届学僧，有的留院、留山，有的则由中国佛教协会分配到全国其他寺庙或回原籍寺庙等。

肉身宝殿

肉身宝殿坐落于九华街西神光岭头， 周围古木参天， 浓荫蔽日 。宝殿以塔为龛，原名金地藏塔，俗称“老爷顶” 。建筑面积 705 平方米。属全国重点寺院。相传公元 794 年，金乔觉圆寂，依浮屠之法，生殓缸内，葬于神光岭上。三年以后，僧徒围着殓缸造塔，后又在宽阔的塔基上兴建殿宇，殿顶与塔顶相接。便形成如今著名的肉身宝殿。

特色：

1、肉身宝殿“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的结构，极为罕见。

2、每当金地藏圆寂之日，国内外香客都到此朝拜进香和施舍。

游览指南：

宝殿山门面北，红墙森严，巍峨壮观。正门高悬“东南第一山” 匾额。

殿宇面阔 3 间，进深 16 米，地面铺汉白玉石。塔基用汉白玉砌成。中央为 1.8 米高的汉白玉塔基，上矗七级八面木质宝塔“地藏塔” ，高 17 米。每层每面设有佛龛，供奉地藏佛像。塔内供奉一百多尊地藏菩萨，正面供“金地藏”塑像。两侧是十殿阎罗拱卫而立。顺着雕梁画栋的走廊来到殿后，有一个半月形瑶台，墙上贴个大字“布金胜地” 。

间开放时间 上午八点至下午五点半。

龙池飞瀑

看点：龙池瀑布三跌三落，如水银泻地，撞击山石，奔流飞散中 ，声势惊人。

九华山胜景之一。位于赭云峰与插宵峰谷间，又称龙潭池。 两峰之谷，深渊莫测。千尺泉自东蜿蜒而来，九华溪由南滚滚而下 ，两溪汇流合力冲击谷壁谷底，形成五池、一潭、一穴，相对高差10 余米，统称龙池。民间传说龙池为龙居， 说 “池深莫测， 四射不竭， 为神龙所居。 ”这给龙池涂上了一层神秘色彩。邻近有龙池庵等景。龙池瀑布又名五龙瀑。龙溪水入五龙湾，形成五池一穴一潭 。前三池水流平缓，后二池一穴一潭相对落差 10 余米。龙池瀑布分三级，中段注入石穴，逆水喷雪跳玉，高涌数米，再跌落龙池。 池面雪波翻腾，极为壮观。当山洪爆发，两溪激流从梯壮谷口涌出，若离弘之箭，万翎齐发，撞击到龙池壁架盘石上，激流倒旋，雪浪翻滚，声如一玉带串挂三大明珠，争像跌入龙池，其中段注入石穴，逆水喷雪吐玉， 珠花四射，雨雾蒙蒙，在阳关照射下五彩缤纷。

天台峰（天台寺）

天台峰又称天台正顶，海拔 1306 米，在九华山的九十九峰之中仅低于十王峰、七贤峰。天台是九华山主峰香，炉峰、烛峰、钟峰、鼓峰皆伏于脚下 ，而且善男信女礼佛笔来天台寺，故而有到九华“不上天台，等于白来”之说。峰顶有天台寺、捧日亭、云峡等景观，且沿途寺庙多 ，风景好，游人和香客都尊其为九华之首。主要景点有天台寺、捧日亭、云峡等。

天台寺 ：坐落在峰顶的地藏寺，古名天台寺。来九华山的佛教徒大多到此朝拜，称之为“中天世界” 。这里也是游客游九华必到之处。

天台寺前，左有龙头峰，右有龙珠峰，对面十王峰。龙头峰下为青龙背，因骄立如屏，故名玉屏峰。龙珠峰，又名天台岗，上有一颗巨大滚圆的岩石，名“龙珠石” 。传说九华是“活的龙脉” ， 青龙即居此高处，这颗“龙珠” ，则是它戏耍的宝物。寺前岩壁上，有“非人间”等巨字摩崖石刻。寺门在龙头峰 、龙珠峰间的渡仙桥下，由桥底登石阶十余步，即进入寺内。拱形桥上的横梁镌“中天世界”4 个大字。天台寺历史悠久，相传千年以前金地藏曾在此居住，洁瓶僧常从罗汉墩来此与地藏晤谈。现地藏禅寺，重建于清末民初，始为今日之规模。寺依山势而建，根据峰顶岩石高低不等，分别为一层、二层 ，直至三层，最高处殿檐与寺后峰顶岩石相接。前后三进殿宇有地藏殿、大雄殿、万佛楼等，形成既无天井又无院落的整体建筑。万佛楼下敞厅，门对古拜经台，门槛下万仞深渊。门虽设而不宜走， 可在门内观赏山景。

云峡 ：位于天台峰顶，为天台最高处。只见两块巨大岩石，并峙如门，只容一人通行。右边岩石上直镌“云峡”二字，左边岩石横琢“一线天”三字。在此处看日出，观云海，无比瑰丽、壮观， 古人称之为“天台晓日”胜景。

捧日亭 ：天台的正顶有一平台，曰“捧日台” ，在左边的危崖上耸了一亭曰“捧日亭” 。

特色推荐

“ 天台晓日 ” ” ：天台日出，壮丽无比，九华著名胜景之一。拂晓前伫立云峡之上，凝视东方，可见一丝微光初露，云海苍茫，横无际涯，苍山如岛屿露出海面。东方微光愈来愈亮，地平线上迸出一丝丝金色光芒， 光芒下又露出一条橙黄色短线。 一会儿短线变似眉痕 ，渐渐呈光彩缤纷的半圆形，越来越圆，状如圆镜边缘上镶着金色光环，挂在天边。一眨眼光度遽然增强，一轮红日冉冉升起，照耀着无边的云海，气势磅礴，十分壮观。忽而云飞雾散，九十九峰重新露面，各具形态，峥嵘毕现。山外沃野千里，田园如画，呈现出一派欣欣向荣的景象。

最佳最佳观赏处：捧日亭和云峡。

古拜经台

在天台峰下，距观音峰约２华里。通往天台之路要绕寺而过 。该寺始建于唐，经历代修建，现在面积 898 平方米。 相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》 ，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵” （佛教称金地藏“大愿菩萨” ） 。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台” 。拜经台大雄宝殿，１９９４年重建，建筑面积６５０平方米 。重檐歇顶，框架结构，造型庄重、浑厚。殿宇前面三尊大佛，左右文殊、普贤，后面海岛观音，两旁十八罗汉。从大雄宝殿旁上石阶十余步，即到金地藏拜经遗址。上筑敞厅式瓦屋一间，高约二丈，宽丈许，供有金地藏坐像。右边墙壁上嵌有“古拜经台”字样的碑刻一方。台后有峭石 20 米高，造型酷似“老鹰扒壁” ，僧人称“大鹏听经石” ，相传是金地藏拜经的地方 。地面突出一块长方形岩石，上有凹下的脚印。

东崖云舫

又名晏坐岩， “东崖晏坐” ，古为九华十景之一。该处外观巨岩方正、高耸山顶，其形如舫。顶平阔约２００平方米。相传僧地藏初来九华山时，常晏坐岩头诵经观景，故又名晏坐岩。明王守仁曾两次于岩头端坐，与和尚谈经论道。继僧地藏、王守仁之后，文人名士争相仿效，并以东岩为题 ，留下众多诗文。 东岩云舫清代建有东岩上院，五层楼阁。１９３４年毁于火灾。岩东悬崖千仞，中有堆云洞；南有锦衣石和“飞身处” 、 “云舫 ”等石刻，西有钟亭。登上云舫巨岩，东可望天柱、五老诸峰；南可观天台、十王、钵盂等峰；西可看神光岭、肉身殿；鸟瞰九华街 ，化城寺等古刹尽收眼底；极目北眺，长江如练，横于天际；云雾时而从两侧峡谷冉冉升起。伫立云舫，如乘艨艟巨舰，航行在浩淼烟波之上。 明代哲学家、教育家王守仁（世称阳明先生） ，曾两次游览九华山：弘治十四年（公元１５０１年）春和正德十五年（公元１５２１年）正月至三月。王阳明重上九华，宦官曾派遣心腹“锦衣卫”成员暗中盯梢，他却佯装不知，晏坐岩头学老僧。那“锦衣卫”曾坐在东崖的一块岩石上窥视过王阳明，这一岩石后来被称为“锦衣石” 。 东岩云舫旁有东崖钟楼，前行有东崖禅寺、观音庵等景。再前行可到百岁宫及新建的五百罗汉堂。

龙女献泉

东崖峰顶上原有一座东崖禅寺，寺后有古老的地藏殿，金碧辉煌，庄严肃穆，乃僧人为祭祀地藏，纪念其苦修于东崖而建。殿侧峭壁上有地藏洞（又名堆云洞） ，是金乔觉初至九华山时的栖身之所。在峰的西麓有一山泉，名为“龙女泉” 。相传龙女泉是龙女奉献给金乔觉的甘泉。此即著名的“龙女献泉”神话故事、被列为“地藏圣迹”之一。

小天台

位于肉身宝殿西南。1919 年比丘尼妙量募建，原名明心寺，又名明心禅林。寺依山而建，层层叠叠；前有附坡，以石垒成平台，故名“小天台” 。小天台居高临下，视野开阔，西北山峦起伏，烟霞飘渺；九闵公路从山腰穿行，车流不息。傍晚夕阳红遍，霞光万道，是观赏青山夕阳照好去处。

祗园寺

祗园寺位于九华街入口处。九华山唯一一座宫殿式庙宇。始建于明代，清末和民国期间重修和扩建，规模为九华“四大丛林” （百岁宫、化城寺、祗园寺、甘露寺）之首。建筑面积 5157 平方米 ，是全国重点寺院。祗园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在祗园宣扬佛教二十馀年，祗园寺就是取这个故事而得名。祗园寺通道刻满金钱，以象征释迦圣迹。寺院主要由灵官殿、弥勒殿、大雄宝殿、客堂、斋堂、库院 、退居寮、方丈寮和光明讲堂等 9 座单体建筑组成，除弥勒殿和大雄宝殿属宫殿式建筑外，余皆民居式建筑。整个建筑依山就势，鳞次栉比，布局紧凑，层次分明。寺院还借松林、溪流布置了天然优美环境，引人入胜。

五百罗汉堂

五百罗汉堂坐落插霄峰摩天岭，北邻百岁宫。总建筑面积为1000 多平方米，宫殿式结构，为百岁宫附属寺院。两层楼宇，仿古宫殿式建筑，粉墙碧瓦，双层飞檐翘角。五百罗汉堂供奉五百尊罗汉，罗汉塑像千姿百态，气势壮观。五百罗汉堂，是目前我国四大佛山中所仅有。与邻近的百岁宫配套协调，形成一个建在悬崖峭壁上的城堡式建筑群。

化城寺

九华山历史最悠久的开山主寺，是地藏菩萨的道场，九华山的“总丛林” 。位于东崖西侧，芙蓉峰下。东晋僧人杯渡曾在此筑室为庵。唐至德年间改建，定名为化城寺。现在的化城寺，山门和藏经楼为 16 世纪所建，大雄宝殿和后厅为 19 世纪重建，寺内辟有九华山文物展览馆。迎面是一座圆形广场，广场中间有“娘娘塔”和当年地藏放生的月牙池。 寺庙前后有四进，分门厅、大雄宝殿、后进和藏经楼 ，现为九华山文物馆。四处厅楼随地势渐高，结构自然，门楹窗柃 、斗拱梁柱和台阶基石上均刻有精巧美观的图案。殿内有康熙御书“九华圣境”横匾和乾隆御书“芬陀普教”横匾。后殿首明代崇祯皇帝御书“为善最乐”横匾。

寺名起源：

“化城”源出於《法华经》中的佛教故事。传说释迎牟尼与小徒下乡布道，忽为山险所阻，小徒饥渴交加，坐地不起。释迦牟尼手指前方说： “前有一城，速去化斋。 ”小徒顿为振奋。所谓城实乃佛祖点化而成。

武汉到九华山旅游团：http://www.bole177.com/line/domestic/anhui/jiu_hua_shan/